Archives: 2008 April

Diese Strafen bewirkten, dass die Sufis außerordentlich volkstümlich wurden und bei vielen Menschen große Sympathien fanden, zumal der Sufismus Elemente der Volksfrömmigkeit in sich aufnahm.

Kurfürst Friedrich der Weise, Luthers Landesvater, gewährte ihm Schutz und ließ Luther unter dem Tarnnamen Junker Jörg auf die Wartburg (südlich von Eisenach) bringen, dem damaligen Sitz des Landgrafen von Thüringen.

An den Wahrzeichen ihres Glaubens hängen die Gefühle der Gläubigen wie an kaum einem anderen Ort. Sie haben immer wieder in der Geschichte und bis heute zu blutigen Auseinandersetzungen geführt.

Ein namentlich nicht bekannter Engländer trat im Jahr 1900 in einen birmesischen Orden ein. Zwei Jahre später folgte ihm bereits der deutsche Violinist Anton Gueth. Er erhielt den Namen Nyanatiloka und gründete 1911 in Ceylon ein eigenes Kloster, das von vielen Europäern besucht wurde.

Sie galten in den Augen mancher islamischer Rechtsgelehrten deshalb als Gefahr, weil diese Mystiker von der traditionellen Koranauslegung abwichen, für die Pflichten der Muslime andere Schwerpunkte setzten und der Scharia nur eine untergeordnete Bedeutung beimaßen. Einzelne Sufis wurden deshalb zu harten Strafen verurteilt.

Zunächst bannte ihn der Papst, und der Kaiser forderte ihn nach einem Verhör zum Widerruf seiner Thesen auf. Nachdem Luther den Widerruf verweigert hatte, wurde er in die Reichsacht verbannt und für vogelfrei erklärt. Damit war Luther zugleich in großer Lebensgefahr.

Die bedeutendsten religiösen Wahrzeichen und Bauwerke sind die Grabeskirche, der Felsendom und die Al-Aksa-Moschee. Die Grabeskirche ließ Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert bauen, sie ist das Ziel christlicher Wallfahrer. Den Felsendom ließ Kalif Abd el-Malik im Jahr 691 errichten, da nach der Überlieferung hier Mohammed in den Himmel aufgestiegen ist. Man nimmt an, daß hier […]

Heute kann man im Westen ein verstärktes Interesse am Buddhismus feststellen. Die als trügerisch durchschauten Versprechungen einer materiellen, bunten, hektischen Warenwelt lassen vermehrt den Wunsch nach einem ruhigen Gegenpol entstehen. Ferner führte die Begegnung mit dem Buddhismus auf christlicher Seite schon im 19. Jahrhundert zu Zweifeln an der “allein selig machenden” eigenen Religion.

Die mystische Bewegung des Islam trägt den Sammelnamen Sufismus. Das Wort ist von Suf abgeleitet und bedeutet Wolle, was auf die dunkle Wolle hindeutet, die einzelne Sufis trugen. Entscheidend war in dieser Bewegung immer, dass die Sufis ihre inneren Erfahrungen zum Mittelpunkt des Lebens machten und sich damit von den vorgegebenen Mächten und Ordnungen kritisch […]

Im mittelalterlichen Rechtsleben hatte das Wort “Bann” eine andere Bedeutung als heute. Man bezeichnete damit die gesamte staatliche Rechtsordnung und verwendete dafür Begriffe wie Gerichtsbann (Rechtsprechung). Wer sich widersetzte, wurde in “Bann gebracht”, das heißt geächtet. In der katholischen Kirche gab es und gibt es den Kirchenbann. Das heißt, dass der Papst Einzelne oder ganze […]