Category: Islam

Dschihad bedeutet zum Beispiel auch Förderung des Islam, Kampf gegen unwürdige Zustände. Für viele Muslime ist Dschihad der Kampf des Menschen gegen seine eigenen Fehler und Schwächen.

Dschihad heißt nicht heiliger Krieg, sondern ist richtig mit Bemühung oder Anstrengung auf dem Weg Gottes oder für die Sache Gottes übersetzen. Unter diesem Gesichtspunkt muss man davon ausgehen, dass die meisten Islamisten den Dschihad für ihre extremistischen Ziele missbrauchen.

Zu den besonderen Pflichten der Muslime gehört auch der Dschihad, der bei uns fast nur in der Bedeutung heiliger Krieg bekannt ist. Dabei wird unterstellt, die Muslime seien seit den Tagen Mohammeds verpflichtet, den Islam mit kriegerischen Mitteln zu verbreiten, der Islam sei eine kriegerische Religion, und sein Gott (Allah) sei ein kriegerischer Gott.
Dschihad heißt […]

Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts gab es eine solche mörderische Verzerrung wie unter den Islamisten nicht. Sie entstand erst aus dem Aufbäumen der Völker des Nahen und des Fernen Ostens gegen den Kolonialismus. Sie hat sich vor allem im Nahen Osten, wo sich die Spirale von Gewalt und Vergeltung immer schneller dreht, in den […]

Der Islam liefert als Religion in keiner Weise eine Berechtigung für Mord und Totschlag an Unbeteiligten. Diejenigen, die den Islam wie die Gruppe “Islamischer Dschihad” politisch-ideologisch deuten und Blutbäder geradezu als Gottesdienste inszenieren, überschreiten eindeutig das islamische Sittengesetz. Sie machen aus der Religion des “All-Erbarmers” einen Islamismus, der sein Selbstbewusstsein einzig aus der Konfrontation bezieht.

Islamisten sind Fanatiker, die der Sache des Islams eigentlich nur schaden. Sie selbst haben bei ihrem Tun allerdings das beste Gewissen, ja, sie verdrängen etwaige Bedenken erfolgreich mit der Aussicht auf himmlischen Lohn, der zum Beispiel ihrer Überzeugung nach Selbstmordattentätern winkt, die sie als Märtyrer betrachten.

Auch unter den Frauen gab es große Gestalten in der Sufi-Bewegung, zum Beispiel die bedeutende Mystikerin Rabia al Adawiyya (714-801 n. Chr.) aus Basra.
Der sufischen Überlieferung nach war Rabia in Freiheit geboren, aber nach dem Tod ihrer Eltern als Sklavin verkauft worden. Nachdem sie von ihrem Meister freigelassen wurde (anderen Quellen zufolge erlangte sie aufgrund […]

Diese Strafen bewirkten, dass die Sufis außerordentlich volkstümlich wurden und bei vielen Menschen große Sympathien fanden, zumal der Sufismus Elemente der Volksfrömmigkeit in sich aufnahm.

Sie galten in den Augen mancher islamischer Rechtsgelehrten deshalb als Gefahr, weil diese Mystiker von der traditionellen Koranauslegung abwichen, für die Pflichten der Muslime andere Schwerpunkte setzten und der Scharia nur eine untergeordnete Bedeutung beimaßen. Einzelne Sufis wurden deshalb zu harten Strafen verurteilt.

Die bedeutendsten religiösen Wahrzeichen und Bauwerke sind die Grabeskirche, der Felsendom und die Al-Aksa-Moschee. Die Grabeskirche ließ Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert bauen, sie ist das Ziel christlicher Wallfahrer. Den Felsendom ließ Kalif Abd el-Malik im Jahr 691 errichten, da nach der Überlieferung hier Mohammed in den Himmel aufgestiegen ist. Man nimmt an, daß hier […]